Solo in comunione con gli altri si gode la pienezza della salvezza di Anna Matikova, fsp
53a GIORNATA MONDIALE delle COMUNICAZIONI SOCIALI

La Lettera agli Efesini presenta la Chiesa come il corpo di Cristo (cf Ef 1, 22-23). Alla maniera di altre lettere paoline comincia con la contemplazione delle meraviglie avvenute nella vita di coloro che hanno incontrato Gesù Cristo.
Solo successivamente descrive le conseguenze morali che questo incontro vitale produce nella vita dei credenti. Dio con la sua generosità ci precede sempre. Noi con la nostra condotta cerchiamo solo di rispondere alla sovrabbondanza della sua bontà. L’autore della Lettera presenta il momento incui passa dalla grata contemplazione del dono di Dio all’invito rivolto ai cristiani di vivere in sintonia con ciò che hanno ricevuto (Ef 4,1).
Il dono della salvezza si gode in pienezza solo in comunione con gli altri. Anzi, la comunione fa parte del dono stesso. Non è una cosa che dobbiamo costruire faticosamente con le nostre forze inventando chissà che procedure da compiere. Bisogna però stare attenti a non distruggere ciò che Dio ha costruito.
Dato che siamo membra gli uni degli altri (Ef 4,25) è solo naturale trattarci a vicenda con la medesima veracità, carità e premura con cui si tratta il proprio corpo.
Una parte naturale di tale premura è anche l’eliminazione di tutto ciò che è nocivo. Però attenzione: gli intrusi da estirpare non vanno cercati tra i fratelli e sorelle poco simpatici, ma soltanto tra le mozioni del proprio cuore che vorrebbero sedurci all’asprezza, animosità, collera, maldicenza o qualsiasi altra cattiveria (Ef 4, 31)
La nostra società è intessuta di invisibili ma onnipresenti fili delle reti sociali. L’utente è incoraggiato a impostare le opzioni a proprio piacimento, a personalizzare il suo profilo e a gestire i contatti secondo i propri interessi. Tutto gli fa credere che il gestore dell’universo virtuale sia soltanto lui e i suoi gusti personali. Tuttavia alla fine dei conti si trova schiavo di pubblicità invadenti che inseguono i suoi passi nei motori di ricerca. I suoi ricordi intimi che pensava di condividere soltanto con i veri amici vengono sparpagliati per le strade virtuali affollate dai cosiddetti amici che non ha mai visto di persona. Credeva di essere più libero che mai, ma si trova costretto a pagare cara la protezione dei dati personali dai pericoli che solo a stento riesce a immaginare.
Anche le fibre spirituali di cui è intessuto il corpo della Chiesa sono invisibili e onnipresenti. I singoli membri non possono impostare le proprie preferenze e personalizzare tutto come pare loro. Anzi, tutto è già impostato per default: la liturgia, i sacramenti, il credo, i comandamenti. Nell’apparente ripetitività della liturgia e dei sacramenti Gesù stesso continua a liberarci dalla schiavitù peggiore che possa esserci: il peccato. Perdona le nostre colpe, guarisce le profonde ferite delle nostre anime e non smette di donarci la forza per affrontare le fatiche quotidiane. La Parola di Dio sempre uguale non ci invade mai, ma se le prestiamo ascolto, libera in noi le risorse di bontà che non pensavamo neanche di avere.
La gente che frequenta le liturgie e che le formule liturgiche chiamano i nostri fratelli e sorelle non l’abbiamo scelta noi. Se non ci piace, non possiamo rimuoverla con un click del mouse. Però forse proprio le loro preghiere, fatiche e sofferenze nascoste, Dio, nella sua provvidenza onnipotente, le trasforma in sorgenti di grazia da cui fluiscono immensi beni spirituali anche a noi.
”Siamo membra gli uni degli altri” questo non è un obbligo da adempiere. E’ un dono da accogliere, gustare e custodire con attenzione e premura.